第七届全国汉语语汇学暨《语海》编纂学术研讨

2019年8月16日至18日，第七届全国汉语语汇学暨《语海》编纂学术研讨会在山西忻州召开。会议由山西省社会科学院(省政府发展研究中心)、商务印书馆、上海辞书出版社、人民教育出版社和忻州师范学院主办，忻州师范学院中文系承办。来自各地高校、科研机构和出版社的79名代表参加了会议。

17日的开幕式由上海辞书出版社语词编辑室副主任汪惠民主持，忻州师范学院副校长李丹致欢迎辞，忻州师范学院中文系主任姚勤智、山西省社会科学院(省政府发展研究中心)党组成员、副院长宋建平先后致辞。18日闭幕式由忻州师范学院中文系主任姚勤智主持，四个小组的主持人分别汇报了各组讨论的具体情况，山西省社会科学院终身研究员温端政做大会总结，山西省社会科学院语言研究所所长安志伟致闭幕词。

研讨会采取大会主题发言和专题分组讨论相结合的形式进行。温端政、梁晓虹、王吉辉、安华林、延俊荣、姚勤智等11位专家在大会上做了专题报告，44名专家在分组会上进行了论文研讨交流。会议的研究主题集中在语汇学理论、语汇的具体研究、语典编纂研究、方言语汇研究和温端政新著《语词学基础》《语汇答问》的评论等方面，还有其他方面的研究。

一、语汇学理论研究

温端政的《论加强语汇学研究的理论思维》论述坚持理论思维对于加强汉语语汇学学科建设的重要性。主张运用理论思维，加强学科的基本建设；运用理论思维鉴别各种不同意见，抵制似是而非的“理论”。他的另一篇文章《论语词学的建立及其意义》论述建立汉语语词学的必要性和可能性，探讨如何构建汉语语词学的理论体系，认为汉语语词学的建立有其重要的学术意义和应用价值。王吉辉《固定语的意义及意义解释问题》就什么样的内容才可以看作固定语的意义这一问题做出分析，而后围绕着固定语意义解释中的两个主要方面，即解释的是不是固定语的“意义”、解释出的内容是不是属于固定语的“意义”等进行讨论分析。姚春林《重温“语词分立”说的创建》认为在当下树立文化自信和弘扬中华传统文化的大背景下，“语词分立”，创设独立于汉语“词汇学”的“语汇学”，是十分重要和必要的。

二、汉语语汇的具体研究

梁晓虹的《日本“禅林句集”与汉语熟语研究》以无著道忠的《禅林句集辨苗》为主要资料，更为具体地考察“禅林句集”这一日本中世禅林出现的特殊文献题材在汉语熟语研究中的资料价值。安华林、安妮《关于“四字并立语”的几个问题》认为“四字并立语”是指四字在同一层次上互相并列的词语。在研究了四字并立语的语音、结构特点之后，进一步指出语典收录四字并立语时，同一个“语位”只以典型变体立目，在条下注明其他变体即可，不必将各种变体都予以立目。延俊荣《浅析俗语底层的语言学理据》以动词为切入点，运用对比的方法，对王熙凤所使用的5条俗语进行逐条分析，旨在寻找这些俗语底层的语言学理据。马启红《宗教精神视野下的语汇意义类聚研究》以汉语语汇为载体，通过语汇的意义类聚研究，阐明宗教文化在人们思维、行为观念系统之中的特殊体现形式。王雪《“鱼化龙”语汇基本面貌及文化价值研究》认为“鱼化龙”叙述在汉代已有记载，其基本内容为鳣鲔等鲟类鱼飞跃龙门。“鱼化龙”语汇广泛发展，后世呈现出多样的“鱼化龙”面貌，产生了丰富的相关语汇并广泛流传。王倩《习近平讲话中熟语的运用及其话语风格》认为习近平总书记的讲话中既有对传统文化的引经据典，又能推陈出新、古为今用；这些熟语凸显了中国元素，形成了习总书记口语化、接地气的语言风格，同时具备极强的话语力量。

何小宛《隐喻视角下的成语“苦口婆心”》认为“苦口婆心”是典型的源于禅宗文献的成语，“婆心”即禅门所谓“老婆心”，在禅录中的用法与今截然不同。沈基松《“如X如Y”类成语试析》指出“如X如Y”类成语是使用比喻辞格创设而成的，这类结构中的“如”是比喻中的喻词，“X”“Y”分别都是喻体，文章还进一步揭示这类成语的共性特征、语用功能及“X”“Y”的语义关系。王海静、范瑞婷《基于汉语语料库的缩略式成语研究》认为缩略式成语把言简意赅、言约旨宏发挥到了极致，最符合语言表达的经济性原则，而且形成了众多富有新意的表达，迎合了信息时代人们追求省时、省力、省空间的交际需要。谷俊敏《移就式语汇现象的认知研究》关注移就式成语，认为这些成语由外物触发和强化人的内心感受，从而将内在情感体验转化为外物特征，逐渐地凝固下来成为极具特色的一类成语。付建荣《“语义二分法”与语汇系统构建研究》在完成唐宋禅籍俗成语语义系统构建工作的基础上，讨论唐宋禅籍俗成语系统性的种种表现。希望能够呈现唐宋禅籍俗成语的系统面貌，深化对汉语语汇系统性的认识，并为语义系统的构建研究提供可行的研究范式。赵树婷《论源于〈诗经〉婚恋成语的文化意义》认为通过对《诗经》婚恋成语特点的考察，可以了解先秦时期人们的婚恋观念和婚姻礼俗。

文章来源：《山西省政法管理干部学院学报》 网址: http://www.sxszfglgbxyxb.cn/qikandaodu/2020/1006/428.html